如何读懂周易（数理解周易两个重要常数规和矩）

今天主要是聊一下周易的数理，说到周易大家都知道周易的象数理，可是我们看到的解易的大都在谈理，即使是谈象也是从周易卦爻辞以象论理，谈到数的地方少的可怜，除了河图洛书没啥数。由于没有数的基础，而单纯从周易卦爻辞去解释周易的理，结果是公理婆理，是非难分；主观臆断，妄说盛行；解释众多，有太多望文生义的地方。

为啥会这样，这是因为中国人做事都是有阴有阳，阳的部分就是通行本周易，阴的部分是其数理基础，是不外传的。很多中国传统的东西都是这样，比如太极拳，阳的部分就是拳架子，大家都可以学，阴的部分是关键，不外传。

我曾经跟随师傅学习中医和导引术，学习周易只是辅助学习中医的，为什么这样说，因为既然我们说周易是中国文化的数论，其必然就包含中国文化的哲学、思维模式和理论模型，它与中医是相通的，周易与黄帝内经是姊妹篇；医不叩门、道不轻传，社会情况复杂，传之非人是非常不好的，但是也不能看着有些人糟蹋周易糟蹋中国文化而自宝。我后面所讲的部分数理是从来没有公开过的，是老师秘传，加上数理又非常繁复，因此后面只能讲一些简单的原理和知识，今天主要介绍周易数理的两个常数，以使大家体会到中国文化的博大精深；

没有周易构建基础理论，也就是卦爻辞为什么这样编排，靠依文解意是无法解释周易的，所以就造成公理婆理，是非难分。如大家都知道的左青龙，右白虎，解释成左边有一条青龙，右边有一只白虎，看着好象解释清楚了，其实是不对的，并不能把青龙白虎内涵的真正意思表达出来，自然这样解释周易也是不对的；

在这里我们就不具体介绍大家都知道的周易卦爻辞等知识，我们首先探讨一下易经是如何起源的，以及周易到底是什么？这个问题也是众说纷纭，公理婆理、妄说盛行，为什么这样，以现代人的理解水平，难道就无人能够通解周易吗？难道几千年前古人的智慧远远超出现代人理解的水平？其实这不难理解，古代圣人的智慧水平的确远远超出现代人所能理解的水平！

易经的起源有两种观点：源于天文或卜筮。前者是顺其自然的，后者则是愚民产物。把《易经》说成是为了占卜而创造的，就把《易经》在中国文化中重要地位给抹杀了，周易能占卜吗?这话跟问电脑能玩游戏吗一样，电脑能玩游戏就是说明电脑起源于游戏吗？

周易中讲到，以通神明之德，以类万物之情，有人会解释成懂了易经就能通鬼神，有未卜先知的能力之类的，这是对周易的曲解。中国文化有以文载道的传统，字中充满智慧和哲学思辨，我们先来解字：“卜”字什么意思，很象形，就是立起一根杆子测日影；

“卦”字什么意思，左为圭，右为卜，圭什么意思，就是堆起土堆测日影的意思，圭和卜都是测日影的意思，那么卦的意思就很明确了！那么继续，在周易中鬼神是什么意思呢？

神字，从示从申，说文云：示从二，三垂（日月星也），同时二在古为“上”字，神者申也，申为十二地支之一，从天体上看北斗斗杓在申方,王充以神者申也，为始点，鬼者归也，为终点。系辞概括说：原始要终，故知鬼神之情状。

可见周易中鬼神是始终之意，是天文学概念，鬼为归，古有归宿一词，指北斗七星斗柄指向哪一星宿是季节和计时标准；神指北斗七星的旋转，恒星是相对不动的，可是因地球自转轴正对七星，因而看上去是旋转的，古人没有自传和公转的认识，但已经知道了七星的旋转，故称之为神转。“以通神明之德”是说要掌握神转的规律。

从周易数理上来讲，申在数为9，方位为西南，就是坤卦中西南得朋的方位，从这也可以看出，周易卦爻辞并不是占卜用的卦签，它的每一句话都是有来由的。

北斗七星加28宿，就是一个五行系统，就是左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武的五行系统，28宿分为四方，7宿为一方，每宿有一个动物代表，7宿合起来又有一个动物代表，28宿值12个时辰，12生肖也是从中来的，这些就不展开了。

那么周易到底是什么？按照我的理解，周易是中国古人认识宇宙的根本大法，决不是单单为了卜筮而做的，当然更不会是什么历史小说谋略故事之类的小道，它主要体现宇宙的时空二字，说明大自然的一切都是在一个共同的整体中运动着，周易从时空角度，从运动过程中把握物质运动的规律，建立了一套数学模型，这套数学模型就是周易。因为它是数学模型，所以它充满哲学思辨，充满认识世界的思想方法，同时又具有实质性的使用方法，所以可以用于天文，用于历法，用于医学，用于兵法，用于卜筮……要不的话，就凭这384爻，你怎么计算历法？要是以上所说难以理解，简单说吧，周易就是中国文化的高等数学，就是中国文化的数论！

中国文化的数与西方文化的数是不一样的，不一样在哪里呢？西方数学是抽象的，中国文化的数也是抽象的，这两个抽象是不一样的，西方的抽象是把象抽没了，光剩下数，中国文化的数是从运动的物质过程中抽出象，一般还是多次抽象，赋予数以象的意义；所以中国文化的数是不连续的，是当今最先进的离散数学，而周易就是当今最高水平的数论；