关于出马仙和出道堂弟子观香看事（三、六、九根香看事）释疑

大一道堂对出道堂和出马仙弟马、出道弟子、对于看香的理解领悟做出一点解释和简答。

还有就是出马仙弟马和出道堂弟子同香客之间沟通，香客说话含糊其辞不说真话，而弟马弟子和仙家沟通不畅，易出现理解偏差，言语表达能力的误会。香客去一个堂口看事的时候，要实话实说。隐私问题也要直面，不能隐藏自己目的。

       如果香客不说实话，一方面香客得不到满意结果，事实真相。一方面，仙家表达词不达意，而心里着急生气。

同时，香客身边的无形众生也着急，自身反受其累，也会加重因果速度和程度，得不偿失。

很多出马仙看事堂口的香客和出马仙弟马出道堂弟子，想办成一件事却要求仙家必须办成，有些事情强求不来的。不要深迷其中，有时候忠言逆耳利于行，不顾神恩悖逆行为。

        这种情况在现实生活中是极其常见的，弟子或香客，深中贪嗔痴三毒，贪心一起，就成了人心不足蛇吞象，要知道仙家不是万能的，这世间没有天上掉馅饼的好事，该自己努力的仍需自己努力。

        仙家就是道行再高，也不会给弟子和香客变出一捆钞票来。也不会给你中个五百万彩票，也不会给你逆天改命。

 没有人会愿意，为一个喜欢索取而不付出的人去犯天规。因为你没足够的资粮，足够的祖先阴德个人福报去救赎自己。

        没有规矩不成方圆，什么事情都有一个度，月满则亏，水满则溢，物极必反，只有明白有舍才有得，才是一个自在又知足常乐的人。

前几天，有位香客来大一道坛，上香求财运，香火不旺还有黑香，我告诉他财运不行。你在磕头我请仙家帮你一把。

香客求了在求，我说上边给出了两个字3和6。

香客说我的目标是60个（万）--70个（万）。要是达成目标我给道场送……

香客想了想说1000块钱。仙家一听就不高兴了，说太小气了，不管了。

香客走后，道场的朋友问什么情况？我说这是赌徒！

闻道道人李觉修劝各位弟马弟子，不要把所有办不好的事情，都往仙家上赖。仙家能帮你的仙家会尽全力，如果有的事情，是命里该有磨难，仙家也无能为力。有的事情不能逆天而行。

还有对于上香办事情的功德钱，也是行功论功行赏的一个衡量，仙家假借弟子之身行功办事，最后功劳的大小和香客付出代价成为对比。

       每一份功德钱都会计入功德簿。这是对仙家神灵和弟子的认可，出马仙弟马看事，出道堂弟子看事查事都需要养家糊口，学艺精研，拜山领仙，救苦渡人，行善积德善功德等等。

        同时不同地区不同仙家的要求和自己衡量收取的功德钱是不一样的，正常的说，一分价钱一分货，这也是有根据的。

        但有些弟子和假大仙却一味的执迷于贪念金钱，超出自己功力标准，超出常规水准，最终后果也要影响到自己的福德周全。今天我们聊聊怎么看，学看三支香，先把一门学好吧，想了解的话可以看微信公众号a大一道坛。

       燃香领法指点迷津，

　　 心诚则灵通天达地。

从古代至今为止，上至帝王将相，下至众生土地，敬神修道之人不凡少数，都以焚香礼拜，庙祝焚香，大有含义。
敬神拜佛，活着祈祷，躬身下拜，叩头作揖。为何焚香，香为何物。
香为物语，就有其表，然而表有其形，行有其意，香不燃着，行不变，燃则其行变，行变则意变。意之表述为人的言行一类。殊不知香火之意乃是天地神明“语意”沟通的工具。
自古以来仙师圣体，观香火悟其意，以观香之象而透其消息，然而，你也焚香，我也焚香，怎么个灵验，虽然通灵观香者很多，但是并非人人烧香者为通灵之人。

       观香之法，须明神位，鬼神，列宗，尊卑之定位，须知中为尊，左为大右为小。左看阴魂右看烟魂，左看宗族亡人，右看外鬼阴人。左看前人，右看后人。分明定位不可有错，燃香须知时运生旺囚衰，收火可知所求始末成败，火断当知鬼神妖怪，火花可知神明不在神台。应所求当看香烟之形色，香灰曲直黑白，白着吉，黑者凶，香会频落为胜妙，香灰盖顶是难为，香灰弯弯左右分阴阳，前后定正反，阳处弯为泄，阴者内弯是采，泄为凶来，采上吉。
除此之外，更需运卦八方，勘本命，金木水火土生克制化，想冲想行一一审度。方可，指点迷津，开劫度化，祥光朗照，知好歹，识进退。

第一章：观香的要义
香号本是神仙语，观香可知凶与吉。
指点迷津避灾难，释疑释祸趋帧吉。
弟子善信来焚香，心诚则灵是前提。
观香是为先知觉，趋吉避凶是目的。
虔诚无需故做作，庄严并非强用意。
为求栽香默不语，无意载香有示意。
第二章：观香判知
信手栽香真消息，齐与不奇尽玄机。
只要栽稳不倾倒，果真如是不差矣。
或是参差或平齐，燃香一分看仔细。
若然问卜求指点，三分七分见高低。
三分知事明因由，七分识因知结果。
若是殿堂神位多，主坛为尊莫偏倚。
左右神位看参议，不可忽略不可弃。
如同遇事有参议，临事举措更周密。
第三：观香之规制
如若金诀能熟记，不是神仙也趋逸。
但怕为之太轻率，一知半解胡解析。
更怕存心太虚妄，迷航贪图蝇头利。
不尊祖训出轨度，昧心欺人随所遇。
不懂装懂充圣人，曲解香号原本意。
装神弄鬼连钱财，信口雌黄恶作剧。
种瓜得瓜铭千古，行之不义必自毙。
第四：观香之学植
佛道显圣无非议，鬼仙万种有灵气。
手印符咒和扶乩，庙祝香火透消息。
佛道弟子修六通，巫教术士研秘笈。
皆为识得太虚境，解得万千神仙语。
只缘三界十方地，神若恒沙数难计。
各路神仙自神通，消息沟通各不一。
何人能解神仙语，修功铸德是真谛。

第五：观香之概论

（一）论神位
佛家三宝中柱大，右为僧家左为法。
若然中柱为如来，左右两柱是菩萨。
中柱如若是菩萨，罗汉金刚左右察。
道家三宝中柱大，左右经师不可差。
若然中柱是天尊，真人灵官左为大。
中柱天师或元君，仙子仙姑两边跨。
仙家教主通天大，右为白龙左金花。
胡黄白柳众仙家，上仙为中挎报马。

(二）论鬼神
祈请上方天界神，玉皇左右是星君。
祈请下界地域灵，阎王左右地神明。
三界十方神仙众，天地人神细审评。
左道右圣中为神，儒释道家要分清。
若有挎香是护法，香号好歹不可轻。
亡人鬼魂怎得知，阴鬼烟魂左右定。
横死妖亡明暗看，香烟盘旋有冤情。
左为父来右为母，右看外鬼左族亲。

（三）论列宗
本家始祖居当央，列祖李宗在两厢。
中柱当为祈请祖，左为兄弟右儿郎。
祖宗恩禄尊与卑，家门荣枯看主香。
左看百年前辈事，右看后辈当怎样。
若察有无鬼妖缠，细看香火亮不亮。
三炷香火烁闪闪，邪宗退避安无恙。
三炷香火暗无光，更兼掐香香灰扬。
定是鬼怪太猖狂，祖坟阴晦好凄凉。

(四）论燃香
香火点燃无黑烟，火苗通明直通天。
此乃火旺运气盛，百事顺遂家宅安。
若然火苗扑闪闪，上尊临坛好祈愿。
火苗忽闪冒黑烟，恶魔下界扫魔难。（扫为将）
燃香瞬间火苗收，此香平常为一般。
多是临事抱佛脚，多为神仙未临坛。
几番燃香燃不着，神识存心定枉然。
唯有虔诚多忏悔，兴许神明动慈悲。

（五）论收火
香未入炉火苗收，三分喜乐七分忧。
火苗收在一二分，定是怨恨藏心头。
火苗收在三四分，办事无根难固守。
火苗收在五六分，生计谋财皆可求。
火苗收在七八分，事半功倍喜盈楼。
火苗直下透香根，鸿运通达且长久。
火苗收后又骤起，事有转机不必愁。
火苗三炷收先后，各依神仙辨根由。

（六）论火断
燃香若见香火断，定要仔细来分辨。
香若潮湿容易灭，捆扎硬结火难连。
火断一分至五分，所求难应不好办。
火断六分至九分，先易后难不周全。
中柱主香为祈祷，香火断灭是嗔怨。
但见几番香火断，定主邪灵来纠缠。
是鬼是堪看左右，“鬼神诀”中有论断。

(七）论火花
火花霹雳四下溅，定是神仙来下凡。
知者莫失好机缘，焚香摆供好祈愿。
问事求安多磕头，有求必应定灵验。
星光闪闪不飞花，神仙临凡不挑拣。
但怕飞花袅无声，此香定是不安然。
不是神仙有嗔怨，便是所求不好办。
卧病在床难治愈，破家害子镜难圆。
如若虔诚勤祈祷，闻声作响能周全。

（八）论明暗
香火柔和不昏暗，好事多磨亦如愿。
始终明亮光闪闪，机遇临身事办好。
香灰没落闪星光，多难兴邦神指点。
微弱错蒙星光淡，时下背运多罗乱。
一会明来一会暗，繁绊之中有凶险。
三炷明显各不一，中柱无光有灾难。
右边昏暗有人怪，左边昏暗有人嫌。

（九）论香烟
香烟袅袅直通天，神明到位在堂前。
香烟盘旋神明到，金童玉女报马先。
未落云头未下鞍，定是香主疑惑间。
若然诚心来祷告，金台落马烟不旋。
香主倘若心杂乱，神明下马又盘旋。
香烟清白见圆满，得意须防小人骗。
香烟乌黑腾腾起，所求之事难如愿。
香烟互到互直立，所求之事多变幻。

（十）论香灰
香灰色白好兆头，正值神明乐时候。
有求善应好祈祷，事事如愿不必愁。
香灰色黑须谨慎，神明正在皱眉头。
心中所念莫瞒藏，虞城礼敬灾星走。
香灰频落神明到，香灰过寸顶盖头。
若然顶盖看香主，压抑受制不自由。
若然顶盖判事体，进退无由难应酬。

（十一）论平齐
庙祝观香非简单，不可轻率太主观。
三炷平齐未必好，不齐未必是凶险。
齐与不齐变化中，三分七分作决断。
若由平齐变不齐，身处平安心不闲。
若由不齐变平齐，人情变异逢机缘。
三炷平齐至始终，境遇平平为一般。
但记此间莫疏慢，当须多方来审看。
香灰曲直明与暗，八卦五行仔细看。

（十二）论高低
中高中低两侧平，上下旋弧须分清。
上旋大小天真香，大小莲花下旋形。
上尊临凡大天真，小天真香喜事临。
大莲花香菩提到，小莲花香见吉庆。
三炷切线一抹斜，功德成就中福萌。
两柱平齐一侧低，左低右低多灾星。
两柱平齐一侧高，左高右高多平安。
平安艰险若决断，香灰弯向堪五行。

（十三）论参差
香火高低见参差，多破多成运难知。
中柱若低尚好办，中柱若高有闪失。
是吉是凶若决断，当看香燃七分时。
上下高矮差一线，虽有惊疑无碍事。
两侧高矮一线间，来往人情若缠绵。
两侧相差二三分，几番劳力运来迟。
中柱低下二三分，多是亲情薄如纸。
中柱高出二三分，多是多非临咸池。

（十四）论黑白
香灰黑白论好歹，先看香质分好赖。
藏檀芸艾自然黑，草香茉莉自然白。
香灰当白卻乌黑，琐碎缠身怨满怀。
香灰当黑偏净白，三星照户喜事来。
中柱白来两柱黑，小有不顺无妨碍。
左侧一柱香灰白，妻子无力却免灾。
右侧一柱香灰白，男儿不济见钱财。

（十五）论曲直
香灰直、香灰曲，香灰曲直知境遇。
三柱香灰直不曲，多为顺达逢既济。
先直后曲在七分，先顺后逆有惊疑。
先曲后直在七分，逢凶化吉为得力。
中柱弯曲两柱直，生计暗淡克持续。
中柱直立两柱曲，借势因人好生计。
左侧一柱见弯曲，男子难求金香玉。
右侧一柱见弯曲，女子难脱受委屈。

（十六）论左右
香灰弯弯左右歪，左右阴阳两分开。
香灰外弯为泄露，香灰内弯为采收。
泄者言财为退财，采者言财为进财。
若言子息和婚姻，左右外弯难主宰。
左右弯弯向内合，阴阳抱合龙凤来。
阳者内弯女当家，阴者外弯男理财。
左右分张不同林，默默安命本无奈。
寻人走失问方向，左右指向八卦排。

（十七）论正反
香灰向前向后弯，正前正后为正反。
弯弯向前是女相，弯弯向后相为男。
求子问婚问仕途，弯前弯后六分看。
问财问盗问人归，弯前弯后九分看。
香灰弯弯若向前，结果正如香号断。
好便好来坏便坏，真实不虚定灵验。
香灰弯弯若向后，果与香号恰相反。
吉是凶来无是有，安闲反倒心不安。

（十八）论搭桥
三柱香灰灰搭桥，龙楼凤阁祥光照。
艰难已过运恒通，灾殃已脱自逍遥。
栽香问寿观香号，寿字香号有说道。
右边两柱灰搭桥，曰有减寿业力找。
左边两柱灰搭桥，曰为增寿得福报。
栽香问禄知多少，禄字香号有分数。
左边两柱灰搭桥，名为减禄减薪少。
右边两柱灰搭桥，名为增禄薪俸高。

(十九）论挎香
大凡焚香加挎香，挎香明亮谓吉祥。
如若昏暗不见星，定有小人太猖狂。
挎香香火燃得快，奴欺家主儿骂娘。
挎香香火燃得慢，孝悌儿女美名扬。
挎香搭桥三种象，搭着中柱怕鲁莽。
是非何必争人我，世人没有后悔汤。
搭着左柱破钱粮，搭着右柱病腔腔。
双桥送子送元宝，三道彩虹楚天香。

（二十）论甩香
焚香常见香火倒，倒香要把原因找。
是否捏香没拿好，是否载香没栽牢。
是否连香两头烧，是否鬼仙把香抛。
分明小心顺手掉，名曰抽香不为妙。
落地香支若完好，多为阴人把香抄。
落地香支若折断，多为邪灵来骚扰。
明明载稳香自倒，三柱各论知分晓。
堪对论说神位诀，各自对号便知了。

（二十一）论续香
续香即为续香火，此类香号分两说。
一说香主终一人，接二连三续香火。
此香只看头排香，无须在意续香火。
若然香主非一人，另换他人须琢磨。
但须注意续香火，切忌香根勿重合。
最好前排未燃尽，错开香根免连火。
香根重合两头烧，香支倒难拾起来。