《祝由十三科》 明末清初钞本

【书名】祝由科
【原名】秘诀奇书
【作者】佚名
【年代】明末清初钞本
【页数】5册，208页
【格式】PDF
【大小】94.5MB（高清）45.8MB（标清）

《祝由科》或名《秘诀奇书》，为海内外罕见的钞本。《祝由科》五册，未分卷，惟封面分为乾、元、亨、利、贞册。卷首云：「此书原碑已入御库康熙十三年御纂十三科内矣，乾隆六年徐焯先生尚存于后」，可见此书成于清初之前。其主要内容为命理、术数（内含大量符咒）。

乾册〈祝由后集法制补录〉一文，记述宋朝淳熙戊申节度使雅奇奉命治理黄河，掘出刻有五十八秘字的石碑，张姓道士解密并传之，以此治病「其应如响」。明朝景泰间临清徐景辉以此济世，门庭若市。乾册又有〈合录祝由科符篆后序〉，作者张樽指出，雍正甲辰年平安生以《祝由科》见示，符草续断多矣，字置颠倒，字样差谬，经沉长发出所藏秘本校雠之后摩写而成。据此，本书部分内容或早于清初，由于五册内容不甚连贯，符籙、禁咒形式亦多纷歧，疑为藏书者将来源不同的文本分别摹写之后，集为一帙。 祝由透过祝祷、符籙或禁咒、仪式等方法，达成「移精变气」效果，不但能解决身体病痛，与小儿夜啼、妇女胎产、意外伤害、虫兽咬伤等，亦可「满水招财」、「神符绝鼠」、「吹毛为虎」或「空中飞行」等。《祝由科》利册还将医疗分为大方脉科、风科、产科、眼科、小儿科、口齿咽喉科、外科、伤折科、耳鼻科、疮肿科、金簇科与书禁科，各科均有当值天医。

有一种说法，祝由是一人，是湘西辰州（即今沅陵）人，他的法术并未失传，即后世所谓“辰州术”。此术神通广大，妙手回春不用说，还能起死回生，即有名的“赶尸”也靠这门法术来操控。近代以来，信者颇众，大学者钱穆即其中一员。据其自述，少年时曾目睹其事，谓，某人腿肿，求巫师治病，巫师在墙上画了几道，然后持刀划壁，即有鲜血从壁上流出，及血流尽，患者腿肿亦登时消除。他不禁感叹：“其理为人所不知，却不得谓之是邪术”。

人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲，人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切“心病”，要理解到祝由仅仅是医学的补充，不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。

祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音(咒语) 来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了(咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖 ) ，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念。

符与咒语简称符咒，现在专用于道教，其主要作用是役鬼遣神，达到禳灾、远害、镇压、驱邪之目的。符由图或文或图文构成。咒语是用来自我勉励、祝告神灵、召神遣将、驱鬼治病、书符演法以及修炼者用于存想、指导修炼的口诀，大多由四句或六句韵文构成，还有是一句梵音的咒语。现存大量的咒语是“无符咒”，即只念咒语不画符。内容涉及到占卜、针灸中扎针穴位选择和进针深度，除寎求吉，求财，求改变命运，梦咒，遇不祥咒，起身、洗脸、理发、吃饭、见自然现象等。符与咒面广量大，可以说有生活就有符咒。

注：此PDF文件包含分册书签。书页25.9 x 17.5厘米，10行，行22字。整理来源于：台湾国立图书馆